《千玉經》（一）
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實意。
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
佛佛萬千一，佛佛一條心。佛佛真法相，玉白當中黑。
用心禮我佛，我佛在心中。我佛在心中，亦不在心中。
不見一法即如來，方得名為觀自在。
法法無法，法無定法，方為如來。
心靜，心淨，心不動……方為如是。
佛之最高稱為“如”，何為如？！
如去如來，如如不動，呆若木雞，大智若愚……何為大智若愚？！
若愚者不愚，而愚者無智……
生命的原圖是什麼？如……
如又名之為佛口，是故古曰：
從佛口出，從佛口入……佛在哪？！
佛在心中，佛在目前，佛在無邊，佛在咫尺。
我今白髮三千丈，無須細語自思量。你今抱嬌夢中回，晶瑩玉白當中黑。
是心是佛，是心做佛。是花是佛，是花作佛。
花開見佛，佛見花笑，花見佛哭……
修行修的是個空，修到仙前啥也無。
一切空空，兩手空空，更無一物獻尊堂。
修行就是覓祖，修至目前方見祖師意……
何為祖師意？
滿目青山無寸草，金毛獅子大家笑。一輪明月照九宮，白玉堂前敲大鐘……
且聽，玄龍曰：
沒有根的民族是絕望的；
沒有根的民族是空曠的！
文姬曰：得道者不為世俗所容，道心亦不容凡塵世俗。
小隱隱于山，大隱隱于世。
2011年9月16日 星期五
2011年9月14日 星期三
白居易的人生哲學
白居易的一生，學問好，名氣大，官位亦很高，留名後世，沒有人能夠和他比的，而他常想從政治舞臺上退出來，悠遊林下，不像蘇東坡，曾經吃了很多苦.
白居易享了一輩子福，臨老還享福，就因爲他學道，這從他一首讀《老子》後的七律 可以知道。原詩是：
吉凶禍福有來由，但要深知不要憂；
只見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。
名爲公器無多取，利是身災合少求；
雖異匏瓜誰不食？大都食足早宜休。
他說，人生的遭遇，成功與失敗，吉凶禍福，都有它的原因，真有智慧的人，
要知道它的原因，不需要煩惱，不需要憂愁。
句中，引用了莊子“覆虛舟”的典故，他說，我們只看到世上富貴人家多 財潤
飾華麗的房屋，仍會被大火燒毀。卻從未見到空船在水上被風浪吞沒的，裝了東
西的船，遇到風浪才會沈沒，而且裝得愈重，沈沒的危險愈大。虛舟本來就是空
的，縱會翻覆，亦仍浮在水面，這是說人的修養，應該無所求，無所得，愈空虛
愈 好。孟子說：“富潤屋，德潤身。”
更指出，人世間“名”與“利”兩件事不宜貪求以免招災禍。可是現 代青年，
都在那裏拓展自己的“知名度”。要知道，“名”是社會的公器，孟子亦 說：
“有天爵者，有人爵者。”“天爵”就是名氣。仔細研究起來，不管任何一種
名，如果太高了，不符實際，對於此人的人生與福祉，就會發生非常大的障礙，
如 “譽滿天下，謗亦隨之”，就是這個道理。
再如，大家都知道漢高祖名字叫劉邦，而著名的漢代“文景之治”的漢文帝叫劉
恒，漢景帝叫劉啓，知道的人就少了。可見“名”也者，也只是一時的空事而已
。 說到利，最具代表性，普遍爲人所求的，當然是錢，人人都想發財，錢愈多
愈好。除非在生命垂危時，寧可減少自己的財富，以挽救生命使之延續，可是當
生命救回來了，壽命可以延長了，卻又會貪財捨命，所謂“人爲財死”。白居易
說“利是身災”。人的錢多了，煩惱更大，錢與煩惱，如形之與影，且大小成正
比。清代的有名學者趙翼詩說：“美人絕色原妖物，亂世多財是禍胎。”他所指的
“美人” 不一定指女性，世間也有美男子。古人又說：“一家飽暖千家怨，半世
功名百世愆。” 這些都是有了很多的錢後，在生活上所表現出來的形態。有錢的
人家，全家都吃得 飽，穿得暖，錦衣玉食；可是，旁邊就有千戶人家，歪著眼睛
在看你，眼神中包含 了羡慕、嫉妒、怨尤、鄙夷，乃至於憤恨，這是人類的習性.
所以，白居易這首詩的結尾語說：“雖異匏瓜誰不食？大都食足早宜休。”世
界上誰不好名貪利？佛教勸人們絕對放棄名利，這是做不到的。老子就不然，他只
是教人“少私寡欲”，少一點就好了。所以白居易說，名利像匏一樣，實在好吃，
叫人絕對不要吃是做不到的，但是吃了以後，很有可能會拉肚子的。深懂了黃老之
道，那就是“大都食足早宜休”，不要吃得過分了，這就是老子之道在個人修養上
的基本原則。
選自《老子他說》
2011年9月5日 星期一
願世間有青天
作詞：黃霑
願世間 有青天 願天天也見太陽面
熱紅我心 曬黑我臉 教我在人世找美善
混濁成河 處處污染 退渾流 清風前線
望紅日發誓 雄姿英發 號召同路人 為人類建樂園
盡全部努力 丹心一片 為乾坤 開拓新鮮
更讓我心裡 天天見青天
願世間 有青天 願天天也見太陽面
熱紅我心 曬黑我臉 教我在人世找美善
掃盡塵寰 殺退污染 領導潮流 清風並肩
願同負責任 憑我誓言 號召同路人 為人類建樂園
共同努力 同將心獻 令乾坤 看盡笑臉
更讓我心裡 天天見青天
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